Aun asi traigo la definición de Malinowski (1931): "Es la herencia social (…) Es una realidad instrumental que ha aparecido para satisfacer las necesidades del hombre que sobrepasan su adaptación al medio ambiente". La cultura es un todo integrado, donde se ve que es satisfacer necesidades mas no generar problemas e inconformidades como lo es la de la fatídica practica que deja a cientos de animales, en este caso toros, morir al año, una cultura que solo deja sangre de animal y hasta del mismo hombre correr en una arena a que llaman plaza de fiestas donde este acto solo puede entenderse de forma ilógica e irracional
lunes, 6 de octubre de 2014
Contra argumento
A pesar de que mi posición va en contra de las corridas de toros, también hay que darle un espacio a los tauromaquios que justifican ka fiesta brava como una representación del bien y el mal como acto cultural, donde el torero representa el bien y el toro el mal, yendo a algo mas que una representación de la religión en un acto de barbarie.
Aun asi traigo la definición de Malinowski (1931): "Es la herencia social (…) Es una realidad instrumental que ha aparecido para satisfacer las necesidades del hombre que sobrepasan su adaptación al medio ambiente". La cultura es un todo integrado, donde se ve que es satisfacer necesidades mas no generar problemas e inconformidades como lo es la de la fatídica practica que deja a cientos de animales, en este caso toros, morir al año, una cultura que solo deja sangre de animal y hasta del mismo hombre correr en una arena a que llaman plaza de fiestas donde este acto solo puede entenderse de forma ilógica e irracional
Aun asi traigo la definición de Malinowski (1931): "Es la herencia social (…) Es una realidad instrumental que ha aparecido para satisfacer las necesidades del hombre que sobrepasan su adaptación al medio ambiente". La cultura es un todo integrado, donde se ve que es satisfacer necesidades mas no generar problemas e inconformidades como lo es la de la fatídica practica que deja a cientos de animales, en este caso toros, morir al año, una cultura que solo deja sangre de animal y hasta del mismo hombre correr en una arena a que llaman plaza de fiestas donde este acto solo puede entenderse de forma ilógica e irracional
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A pesar de que mi posición va en contra de las corridas de toros, también hay que darle un espacio a los tauromaquios que justifican ka?????? fiesta brava como una representación del bien y el mal como acto cultural, donde el torero representa el bien y el toro el mal, yendo a algo mas TILDE que una representación de la religión en un acto de barbarie. LO QUE DEBE REFUTARSE ES QUE NO ES UN ACTO CULTURAL O QUE NO ES UNA REPRESENTACIÓN DEL BIEN Y DEL MAL…. PORQUE USAS LA DEFINICIPÓN PERO ESO LO QUE HACE ES DARLE LA RAZÓN AL CONTRAARGUMENTO
ResponderEliminarAun asi traigo la definición de Malinowski (1931): "Es la herencia social (…) Es una realidad instrumental que ha aparecido para satisfacer las necesidades del hombre que sobrepasan su adaptación al medio ambiente". La cultura es un todo integrado, donde se ve que es satisfacer necesidades mas no generar problemas e inconformidades como lo es la de la fatídica practica que deja a cientos de animales, en este caso toros, morir al año, una cultura que solo deja sangre de animal y hasta del mismo hombre correr en una arena a que llaman plaza de fiestas donde este acto solo puede entenderse de forma ilógica e irracional
CORRECCIÓN ARGUMENTO PRINCIPAL : VALE 20 PUNTOS NO HAY
CONTRAARGUMENTO VALE 1O PUNTOS 10
REFUTACIÓN DE CONTRAARGUMENTO: VALE 10 PUNTOS NO SIRVE
OPINIÓN INTERCALADA: VALE 10 PUNTOS 10
NOTA: 20
NO SUBISTE TRABAJO FINAL. NOTA CERO
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